حوار بين القلب والعين

موضوع: حوار بين القلب والعين 21/12/2010, 4:10 am

لما كانت العين رائدا والقلب باعثا وطالبا ،

وهذه لها لذة الرؤية وهذا له لذة الظفر ،

كانا في الهوى شريكي عنان .

ولما وقعا في العناء واشتركا في البلاء

أقبل كل منهما يلوم صاحبه ويعاتبه .

فقال القلب للعين :

أنت التي سقتني إلى موارد الهلكات ،

وأوقعتني في الحسرات

بمتابعتك اللحظات ( النظرات )

ونزهت طرفك في تلك الرياض

وطلبت الشفاء من الحدق المراض( الحور) ويعني جمال العيون

وخالفت قول أحكم الحاكمين :
{ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } ..

وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( النظر إلى المرأة سهم مسموم من سهام إبليس ، فمن تركه خوف الله عز وجل أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه ) رواه الإمام أحمد .

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :
( نظر الرجل في محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم ، فمن أعرض عن ذلك
السهم أعقبه الله عبادة تسره ) .

فمن الملوم سوى من رمى صاحبه بالسهم المسموم ؟

أو ما علمت أن ليس شيء أضر على الإنسان من العين واللسان ؟

فما عطب أكثر من عطب إلا بهما ،

وما هلك أكثر من هلك إلا بسببهما ،

فلله كم من موردِ هلكة أورداه ،

ومصدر رديء عنه أصدراه

فمن أحب أن يحيا سعيدا أو يعش حميدا

فليغض من عنان طرفه ولسانه ليسلم من الضرر

فإنه كامن في فضول الكلام وفضول النظر

وقد صرح الصادق المصدوق بأن العينين تزنيان وهما أصل زنى الفرج ،

فإنهما ( اي العينان ) له رائدان ، وإليه داعيان

وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمر السائل أن يصرف بصره .

فأرشده إلى ما ينفعه ويدفع عنه ضرره .

أو ما سمعت قول العقلاء :

من سرح ناظره ، أتعب خاطره ،

ومن كثرت لحظاته ، دامت حسراته ، وضاعت عليه أوقاته ، وفاضت عبراته .
.
وقال الناظم شعرا :
تمتعتما يا مقلتي بنظرة
وأوردتما قلبي أمر الموارد
أعينيّ كفا عن فؤادي فإنه
من الظلم سعي اثنين في قتل واحد ..

قالت العين للقلب :

ظلمتني أولا وآخرا ،

وبؤت بإثمي باطنا وظاهرا،

وما أنا إلا رسولك الداعي إليك ورائدك الدال عليك ،

فأنت الملك المطاع ونحن الجنود والأتباع .

أركبتني في حاجتك خيل البريد ثم أقبلت علي بالتهديد والوعيد

فلو أمرتني أن أغلق علي بابي وأرخي علي حجابي ، لسمعت وأطعت

ولما رعيت في الحمى ورتعت ،

أرسلتني في صيد قد نصبت لك حبائله وشراكه ،

واستدارت حولك فخاخه وشباكه .

فغدوت أسيرا ، بعد أن كنت أميرا ،

وأصبحت مملوكا بعد أن كنت ملكا .

هذا وقد حكم لي عليك سيد الأنام وأعدل الحكام عليه الصلاة والسلام حيث يقول :

( إنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهو القلب )

وقال أبو هريرة رضي الله عنه :

القلب ملك والأعضاء جنوده فإذا طاب الملك طابت جنوده وإذا خبث خبثت جنوده .

ولو أنعمت النظر لعلمت أنّ فساد رعيتك بفسادك

وصلاحها ورشدها برشادك ،

ولكنك هلكت و أهلكت رعيتك ،

وحملت على العين الضعيفة خطيئتك ،

وأصل بليتك أنه خلا منك حب الله وحب ذكره وكلامه وأسمائه وصفاته

و أقبلت على غيره وأعرضت عنه ،

وتعوضت بحب من سواه والرغبة فيه عنه .

هذا وقد سمعت ما قص عليك من إنكاره سبحانه على بني إسرائيل استبدالهم طعاما بطعام أدنى منه ، فذمهم على ذلك ونعاه عليهم ، وقال :

** أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير }

فكيف بمن استبدل بمحبة خالقه وفاطره ووليه ومالك أمره ،

الذي لا صلاح له ولا فلاح ، ولا نعيم ولا سرور ، وفرحة ونجاة إلا بأن يوحده في الحب ويكون أحب إليه ممن سواه

فانظر بالله بمن استبدلت ، وبمحبة من تعوضت .

رضيت لنفسك بالحبس في الحش وقلوب محبيه تجول حول العرش .

فلو أقبلت عليه وأعرضت عمن سواه لرأيت العجائب ولأمنت من المتآلف والمعاتب ،

أو ما علمت أنه خص بالفوز والنعيم من أتاه بقلب سليم .

أي سليم ممن سواه ، ليس فيه غير حبه واتباع رضاه .

قالت :

وبين ذنبي وذنبك عند الناس كما بين عماي وعماك في القياس .

وقد قال من بيده أزمة الأمور :

** فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور } الحج : 46 .

الكبد تتدخل

..فلما سمعت الكبد تحاورهما الكلام , وتناولهما الخصام قالت :

أنتما على هلاكي تساعدتما

وعلى قتلي تعاونتما.

ثم قالت الكبد :

أنا أتولى الحكم بينكما ،

أنتما في البلية شريكا عنان

كما أنكما في اللذة والمسرة فرسا رهان،

فالعين تلتذ والقلب يتمنى ويشتهي

وإن لم تدرككما عناية مقلب القلوب والأبصار

وإلا فما لك من قرة ولا للقلب من قرار

انتهي كلام ابن القيم الجوزي
عليه سحائب الرحمة من الرحمان فهو سيدي وحبيبي وطبيبي لا اشبع من كلامه ولا امل من كتابه اشهد انه من الصالحين ومن عباده المؤمنين يا ليتني تراب يمشي عليه وياليتني ريشة بين يديه
اعتذر اليك يا شيخي اني تدخلت في حوارك بشيئ من الايضاح وكتبت جمل كلامك بهذا الشكل فكان احب الي ان انقل اليكم كلامه كما هو لكني رأيت بنظري القاصر ان افصل الجمل بهذا التسلسل ليظهر المعني لمن لم يتعود علي قراءة كلام جبل العلم والوعظ والرشاد والتأليف الشيخ محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز بن مكي زيد الدين الزُّرعي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بشمس الدين، أبو عبد الله وابن قيم الجوزية

وبعد هذا الحوار الجميل المفيد

جاء دور السؤال من اخيكم حميد

ماذا استفدت من هذا الحوار بالتحديد ؟

عاوزكم/ن تردوا رد من حديد بكلام جديد

ونشووووووووف

ماذا استفدت من هذا الحوار بصراحة

موضوع: رد: حوار بين القلب والعين 21/12/2010, 4:17 am

لا يا باشا مش استفدت خالص

موضوع: رد: حوار بين القلب والعين 21/12/2010, 4:58 am

حوار جميل ورائع وأستفاد منه أنلا اتتبع خطوات

الشيطان وبدايتها النظر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» متى يبكي القلب
» حوار بين القرآن والإنسان
» قصة تقطع القلب
» حوار شيق جدا
» مداخل الشيطان إلى القلب